文／许春樵 首先我们要祝贺黄晔先生新书出版，刚才我们沈局长，我的大师兄说得非常好，我非常同意他说的关于黄晔先生的定位。“一个有作为的企业家，一个有灵魂的文化人。”我开始讲他有情怀，后来我又想到有灵魂更准确。因为他这个诗集实际上我觉得探索的就是灵魂的问题。之前的诗集我没有看过，但是这本书我是看了两次，第一次是要我写一段话，第二次是我今天上午看了一下。首先呢，我们讲写诗，或者说写作，包括我们写小说。你想干什么，意思就是我们有话想说，有感而发；第二个就是我想通过这个说话和写作来表达我对生活、社会、人生的理解。所以，写作实际上就是作家和诗人向生活表态。所以写作它有两个部分，第一个是现场，是生活的现场。第二个是人生的立场，是关于这两个方面。所以我觉得黄晔的诗歌一个是制度和体验生活的现场，第二就是探索和表达人生的立场。这两块把它拆解下来，就在诗酒缘这三个字上面。诗和酒是你的生活现场，缘是你的立场，人生的立场。所以从这方面来切入，才能去理解黄晔的诗，应该是比较准确的。这是我个人是这样看的，也恰好表达了一个诗人的责任和使命。就是我们想干什么，我们想表达一个态度。
刚才巨飞和同友都提到关于儒释道的问题我是同意的。但是我最后把它终极的答案归结为缘，缘是释家，是佛。他的诗里面在生活现场里面有儒家的东西，有道家的东西，但最终归位于佛。注重在“缘”字上面。所以在整个诗集当中写缘的是最多的。在黄晔的人生哲学里面，蕴含了非常丰富的，非常复杂的东西在里面。就是说他作为一个企业家，他必须要有儒家的精神要有知其不可而为之的精神。但是在他生活当中，在他诗集里面，如果你细看有很多个人独特的体验，比如对生活的压力，甚至对人生的一种独特的感受，他也必须有时候想办法放下自己。所以他的诗歌里又有许多清净和无为这种道家的一些东西在里面。比如里面有一首诗叫“简单的生活/其实就是一碗方便面”。他要想办法把自己放下一些东西，把他身上一些东西把它卸下来。他要想进入一种清净和无为的状态。但是，你作为一个企业家，作为一个酒厂的董事长，有些东西你是推卸不掉的，你是必须要把它扛下去。所以他的诗里面多次表达那种，比如说，“我需要一种简单的生活”，“越不聪明越快乐”。这是你自己的一种想象。但是在诗歌里，你要在做企业的时候，你就要把自己变得特别聪明，非常的睿智。所以你这个时候是矛盾的，纠结的，挣扎的。这恰恰是人生的一种丰富。
但我们讲人生，就像我们讲一个国家或者治国理政，你要有一个总体的思路和方针。但我觉得黄晔的诗歌最终的人生立场还是定位到佛上，定位到缘上。因为缘的意象用的最多，还有在诗歌的意象里，莲花在这里面用的也很多。这个意象是与佛是相关的，所以我讲理解你这本诗集，最关键的一个核心点在哪里，一个切入的角度，就是他后来写到“心若菩提/荣辱皆忘。所以最终是荣辱不惊归位到这里,这就是佛家的一个东西。也是一个终极性的答案。他的诗里面我觉得是很丰富的，也是很复杂的，但总的有一个精神指挥在里面，就是最后归结佛字上。你可以看出黄晔的诗是饱经沧桑和洗尽铅华之后的心若菩提荣辱不惊，这个诗里面他是有带有对人生的一个终极思考在里面的，就是人到了中年以后他开始思考人生的价值，我为什么活着？活着的意义究竟在哪里？我最终究竟以什么样的方式与这个世界对话，或者说是存活在这个世界上。这本诗集面我看到还是比较多的，他说缘是什么？存在的存在，失去的失去等等。他又把自我纠结里面的征服别人不如征服自我等等，也有许多东西在里面。
鉴于时间关系，我就不再多说了。最后还是想把我春节给这本诗写的一段话给大家念一下，这个是我的概括性的一句“黄晔的诗是他生命中的一次漫长旅行，在路上的黄晔看到人生无非是缘来缘去，而内心深处盛开的莲花却一直抗拒并注解着因与果的安排，于是这种由欲望、激情和理性、因缘尖锐冲突所繁衍出来的孤独、寂寞、自省与自救贯穿了他诗歌的字里行间，当诗歌需要黄晔确立一种态度时，“心若菩提，荣辱不惊”，成就了他人生的终极答案。
谢谢。
许春樵，著名作家，中国作协会全委会委员，安徽省作家协会主席，安徽省文联副主席。