首先对黄晔先生新诗集的出版表示祝贺，也对黄晔先生这几年来，尤其是近三年他诗歌创作的蝶变或者说是一种突变，对于诗歌写作这是一个显著的变化。这是我们安徽文学界或者说是诗歌界应该关注的新现象。黄晔作为一个企业家在自己企业做的这样成功的情况下，怎么能够在纷繁的生活际遇里能够保持一颗诗心来创作作品，并且从艺术的高度来要求自己不断地寻找自己的突破和蝶变。这是他的新诗集给我们带来更多的一种思考。
去年他让我看了他的诗集，当时我也写了一篇读后感。后来当做这本书的序文发了，由于时间关系，我在这里就不过多叙述。我认为，这本新诗集仁者见仁智者见智，每个人都有自己的解读方式。我个人认为有这么几点是我所理解和关注的。
第一、黄晔先生的诗歌是从三个维度出发来写自己对人生、对人性、对人的内心世界的解剖和诗的一种呈现。这三个维度分别是诗、酒、缘。在这三个维度中间，它有不断的交集，在这个过程中，他用诗歌的形式把我们带入一种心灵的秘境。让我们不断的从他的诗中有所感悟和获取共鸣。这是对我有所启发的。
第二、在这三个维度里，他不仅仅是作为一个生活现象或者是一个思想性的一种现象，来构建自己诗的世界，而是在这三个层面进行哲学挖掘和哲学思考，这是他的这本诗歌集有重量的地方。
第三、他的诗歌正在走向一种冲淡，一种沉静，一种率性，一种通透。围绕这几个关键词，他不断来拓展自己的美学空间。我想这是我对他三个层面的理解。由于时间关系，我先前写的几千字的读后感，这里就不再多做赘述，请诸位方家批评。
我还想讲最后两点，对黄晔先生下一步的诗歌创作以及我们共勉的地方。第一，我想引用李敬泽关于散文的论述。李敬泽在去年他的访谈过程中，他说他越来越不敢写散文了，其实他是一个散文大家，他说他为什么越来越不敢写散文了呢？因为他怕他写的散文一出现就是这个过去的意境，就是张岱的，朱自清等人写过的意境，就是穿着一个长衫的老者，就是中国传统文学给他更多的外表的东西。他怕形成这么一个定式的表现。所以他这里给我们的一个启示，那就是对于我们的创作要有一种新突破，现在黄晔他是在这三个维度里在创作，这个很好。福克纳曾说过这样一句话，我只喜欢写邮票大的故乡，我就把我邮票大的故乡写到极致，那么黄晔把这个酒诗缘写到一种极致这是对的，但是李敬泽关于散文的论述，能够让我们有新的开阔和思考，我们要围绕这三个最熟悉的，把它吃干榨尽，把这个富矿给挖尽。那么是不是我们还要在自己的美学向度和思想的高度，从这两点出发对诗酒缘这三个维度做更大的挖掘。这是我学习李敬泽关于散文的第一点理解。
第二，我前不久读残雪，她关于对中国小说家的评论很让人深思，残雪说，中国的小说家是一种惰性的写作，是一种向已经既成事实发生的东西空间里写作，他是往回写，或者是对正在发生的事情写作。大家知道，我们有三个空间，过去，现在和未来，那么我们中国的作家更多的是在过去和当下里写作，在这两个空间里纠结。她认为中国要产生大的作家，必须要有大的世界观与宇宙观，要向未来去看。我觉得她说的这些也是要我们关注的地方，或者是我们下一步创作要突破的地方。
现在黄晔的作品和我们一样，我们每个人都有自己的根据地，都有自己的写作习惯和思维定式、在自己认为的这块自留地里能写出好东西，大家这都是这样认为。根据残雪的理论，我觉得是不是我们要向未来进一步的去开拓，或者说把我们的诗、酒、缘这三个要素，是像酒里面的酵母放在未来这种空间去思考。可能会给我们带来更大的一种写作空间和写作世界。这是我学习李敬泽和残雪的两方面，一个是对小说，一个是对散文的一种理解。
黄先生的创作，我个人觉得，我们共同的需要在下一步的创作上，朝着已存有的固定模式突围，向未来写作，向难度写作，或者经典化写作方向迈进，可能是我们共勉的地方。如有说的不到地方，请原谅。就到说到这里，谢谢大家。
李云，著名作家、诗人，安徽省作家协会副主席、秘书长，《诗歌月刊》主编。